福州市马尾区琅岐镇龙台村,椐史书所载出了一位南宋宰相林存,又是传说中的驸马,对此驸马身份众人纷议不一,最近新发现林存还冠以(尙公主)驸马更使人难辨其故.林存尚公主驸马都尉头衔，从何由来？福州闽江口一带“龙台出驸马”妇孺皆知；却未知尚公主驸马都尉之说：为了辨明事实真伪,现将本人研究探讨结果过程，告白于大家。林存：字以道，号真斋，累官吏部侍郎，礼部尙书,枢密院参知政事，在南宋朝廷为官三十四载。官居一品资政大夫，政绩卓著，宋皇称旨有嘉，林存这些官职并不重要，重要的是历来传说的驸马头衔是否真人真事。林氏一门在龙台乡繁衍生息至十九世，至元初元军捕掠宋朝皇亲国戚才逃难四乡。但林氏乃大宋望族，人才济济，子孙发达。始前民间传说“驸马床第戏玩公主，被皇帝错斩；并胡猜驸马无后代等不实之词今日终可推翻。经漫长岁月蹉跎今现庐山真面目；就是说林存娶的“曹”氏公主，不但算为正统赵宋皇帝赵扩女儿，因其跟她毌亲曹妃流落民间，逐而显示神秘色彩，变得更为尊贵与注重。由于理宗趙昀继位是由史弥远权相用以“废太子、立新皇” 偸梁換柱 手法枎上皇位的，本身在宫中没有根基,在位十年未亲政,当回到宫里的玉屏公主,朝臣真德秀、魏了翁,邓若水等众臣具认同属实，所以当认囬玉屏小姐为先（上）皇帝女儿，理宗是不敢隠暪朝臣的，理宗认为即是上皇帝女儿应称为是“上”公主，又不是自己的亲妺，可她又是先皇的骨血可称是正统的上公主，故用“尙” 替代“上”公主更为标榜她的公主身份，用这种“尙公主”称呼历千古至今未有第二。所以后世人更不知其故。宋史也不便记载，致使龙台林存驸马身份得不到认同。所以给龙台民间带来三台类似驸马墓墓葬，究竟作何解释。也着实困扰许多人士，难于取证，莫敢认同，难免质疑之。

曾在2006年春，龙台乡亲在福建中庚公司董事长著名企业家梁衍锋先生牵头之下并捐资二十万元，成立了修复驸马陵园理事会，在理事会辛勤努力之下，邀请市文物专家指导考证，根据林存陵墓之文物，墓葬及摆设规格，档次，特别是文武翁仲、石象、望柱、五兽等均认定为南宋文物，其翁仲一对非皇亲国戚不能拥有这一尊荣。非林存官职品位莫属。按其规格而论确系林存墓无疑。

在2006年七月的一天，也许感动苍穹，先贤泽被于后世。人们在整理修复过程中竟冒出林存后裔三支派嫡系裔孙辈同时携带“族谱、驸马神主牌”等物证来龙台寻根认祖，牵出了许多不为人知的新话题，出自一块乾隆年间的神主牌，醒目的刻着“宋赐进士第尚公主驸马都尉肇居闽省龙台始祖讳存公神主。”两本族谱映入人们眼帘“驸马画像”还鲜艳夺目，色彩斑斓。来自连江旺庄林氏族谱清楚记载着林存为官之道，处世哲学，充满传奇。谱序记载林氏一门光辉的家史，昔日“龙台福地、武陵之乡。”“科第蝉联、簪缨不绝”印证了林存驸马史实不假。堂堂的大宋驸马爷，何故与后人传说差之千里呢？连龙台乡姓梁乡亲与林驸马裙带关系都称讲驸马没有后代矣。故以不得以此细说原由；原来林存驸马为官多在理宗执政四十一年之间，端平乙未科进士及第（1235），被招为驸马，为官政绩较佳称旨，逐以多次擢升官职，宝祐初年封为驸马都尉，官居一品资政大夫，此后族人，子侄多人受封递补官职，在林氏族谱内一一注明。

林存即是驸马，为何有的谱序没有记载？好几本族谱也未注明林存原配夫人是谁；可以断定族谱不敢冒“欺君之罪”名。原来林存取妻乃是当今皇上女儿，赵玉屏公主，乃是万乘之尊的国姓（赵氏），岂能给臣子称为“赵氏孺人”呢?如负之被人告上朝廷，必遭杀身之祸，株连九族也，所以旺庄族谱不敢注入谱序，况者孔阳公拟谱序时正在朝廷为官，更禁讳之。

元朝取代宋朝后，民族矛盾突出，对汉族实施高压政策，作为皇亲国戚的林存亲属自然避之唯恐不及。故以隐去驸马身份，以免招惹是非。至明朝时，就此间隔百余年后，地方志对前相沿成习，未敢添加记载。至清乾隆年间相隔300年。更记不清楚了。此后凡属林存直系一族的谱序都未敢注有娶囗“赵” 氏，唯有另一枝林氏族谱少受政治干扰，他们对先人中佼佼者决不遗漏。连江中蓬小仓林氏（出自林孔陽尙书）后裔载有林存娶妻“曹” 氏，也不敢注其“赵” 氏，可见或有隐情。但修于清乾隆葵未年间的福清北郑族谱已做了详细记载。我们从林氏散居各地裔孙都一致传说自己是驸马的后代。至于龙台还有两台宋墓（青娥仑一台、企岭一台）虽为宋墓但其规格与林存墓差之甚远，没有竖立文武翁仲五曽等，这都是盗墓者作崇，因元初龙台拥有多台宋墓，因盗墓者没有盗到和林存墓一样厚葬品，故弄玄虚，造谣惑众，引出真假驸马墓之说，流传至今。最近我们理事会在整理驸马文化材料中，进一步论证了林存驸马都尉真实性，并从中发现了大宋公主厚道宽宏风物长宜历史经历。多才多艺的玉屏公主少時经历坎坷，自从后宮招驸之后，与林存相依为命謙恭俭让,珍惜与郎君的奇遇良缘願与相随一生，跟林存还乡省亲眷恋故乡景色，入乡随俗孝敬睦亲深得里人厚爱,使她頓觉生活在寻常百姓家胜过后宫争风夺醋的宫廷生活，这个尚公主以此与龙台结下了深厚旳感情，写下不少故乡恋曲.在林存驸马卒死后一直居住龙台乡守孝尽礼。德祐元年（1275）年三、四月，宋庭临安岌岌可危，朝庭开议抗元大策之时，许多大臣又纷议济王之冤，要求恢复太子赵竑名位，选宗子续弦，谢太后迫于群臣压力同意，选宗子赵昰续弦，她想到了太子赵竑唯一的嫡亲妹玉屏公主在福州，定会念其前情，好生照看皇子,能夠替赵竑超度亡灵为朝廷消灾。那时林孔阳也奏请谢太后，愿意随驾两位宗子，这两位王子是度宗长子赵昰、三子赵昺，当時为了解决赵竑太子冤狱，将长子赵昰承嗣赵竑太子名位，是想以此了断太子冤狱，妄想扭传朝廷危机，谢太皇太后一面派大臣出使与元军谈判以拖延時间，希望入闽二王子能有消灾保境的好消息，希望能夠保住半壁江山，继续延长南宋的国祚。故此龙台九龙山建有太子庙丶(见图1,2)天赐樓丶至今天赐樓仍留有遗跡,(见图3)可见龙台有此一段宋末辉煌抗元卫国战斗历程。谱写了一曲爱国主义史诗而传頌于世。林存卒后，是玉屏尚公主延续了南宋末风雨飘揺中朝庭,当小朝庭在福州林浦成立时拥有宋軍十余万,兵民十三多万,大有规复宋廷之势,后因内部意见不一,坚守仅六个月败退顿住龙台衙前等,元军不断迂迴包围海畔里(琅岐島),被逼无奈不久拜见惜别尙公主,将小行宫从龙台登船入海南下,从此坚持三年浴血奋战,从三年中最为体现激情壮烈抗战卫山河战斗经历，湧现出爰国将領象民族英雄文天祥、陈文龙、谢枋得、张世杰、陆秀夫、朱牧等坚持抗战,经历无数次激战,一直到崖山决战少帝入海身亡.但是这場与元军浴血奋战精神。集中体现了南宋末中华民族扺抗外族侵略大無畏旳英雄气概,谱写了又一曲爰国主义壮丽篇章。

龙台村这一段历史应该是这样的,从发现尙公主玉屏的存在,林存驸马名位是名符其实的,但2010年本人从(福州日报)看到否定林存是驸马报道后,觉得有必要澄清事实真相,本人才决心下一番功夫寻找历史资料把公主查个水落石出写成文章,送呈淅江大学教授(南宋史研究中心主任)何忠礼先生认可,并聘請省文史館卢館长带专家到龙台村实地考証,在此提供考証一组照片给大家共赏研究结果,还可以看出林存后裔分布各个县,市十几个乡鎮村,始终承载厚重的龙台文化,他们所居住村落宗祠,厅堂都写着“九牧家声远,龙台世泽长”对联,都说明渊源流长的龙台文化是如此的根深蒂固。

 

 

                       福州市马尾区琅岐镇龙台村梁敬国供禞

                                      2011.11.30